Церковь бизнес план


Церковный бизнес

Когда-то Иисус Христос с позором изгнал торговцев из Иерусалимского храма, теперь же времена поменялись и бизнесмены вместе с политиками сами работают в храме. Действительно, церковь превратилась в политический инструмент воздействия на народ, своего рода профессию, как учитель или бухгалтер. Это явление вовсе не ново: во все времена данное заведение часто преследовало корыстные цели, гоняясь за властью и деньгами. Еще в средневековье церковь часто объявляла охоту на неугодных власти людей. В это время Библия часто была под запретом, а истиной считалась лишь ее трактовка, излагаемая священнослужителями, которые активно этим пользовались для достижения своих целей.

Церковь также выступала сильнейшим инструментом политического давления на государство. Доказательство тому — крестовые походы, проводимые западноевропейскими державами, которые под лозунгом освобождения христианских святынь часто творили беспредел, убивая мирное население и завоевывая плодородные Восточные земли. Славянские священники не отличались таким насилием, зато устраивали немалые поборы с крестьян и купцов, даже того не стесняясь. Роль религии не утратила своей актуальности. Наоборот, в последние годы религию начинают буквально навязывать. Вводят уроки богословия, открывают кафедры теологии... Но для чего? Выгодны ли стране богобоязненные люди? Многие скептики считают, что возникающие с большой скоростью- церкви создаются далеко не для веры, а для зарабатывания денег.

Как же производится финансирование церкви? Во многом она содержится за счет средств государства, пожертвований паствы и вложений богатых бизнесменов. Имеется у РПЦ и собственный бизнес, причем довольно развитый. Что же это за бизнес, каковы отношения государства и церкви, как все же складываются церковные доходы, и куда тратятся все заработанные средства? Давайте разберемся!

Государственная поддержка

Российские власти существенно поддерживают церковь, пожалуй больше, чем какие-то другие учреждение. Так, за 2012 — 2015 годы РПЦ получила из российского государственного бюджета как минимум 14 млрд рублей. А на 2016 году в госбюджете уже заложено 2,6 млрд рублей.

Финансовая поддержка государства также включает контракты церковным деятелям на сайте госзакупок, предоставление грантов. К примеру, церковно-научный центр «Православная энциклопедия», учредителем которого стала патриархия, является довольно крупным получателем различных контрактов на сайте госзакупок. Это издательство выпускает 40 томный фолиант, который выпускается под редакцией самого патриарха Кирилла, настоятеля РПЦ. С 2012 года по настоящее время государственными вузами и школами на покупку данной книги было потрачено порядка 250 млн руб. Дочернее же предприятие центра — фонд «Православная энциклопедия» получил 56 млн руб от Министерства культуры на съемки фильмов «Укус змеи» и «Сергей Радонежский».

Кроме непосредственного финансирования церкви, православные организации получили 256 млн рублей президентских грантов, правда, косвенно. Проекты эти были созданы православными авторами, но сомнительно, что не было лоббирования их интересов. Имеется также православная грантовая программа, именуемая «Православная инициатива». Она финансируется «Росатомом» и проводится с 2005 года. В общей сложности за время своей работы организация инвестировала порядка 568 млн. руб. Часто на эти гранты поступают нечеткие заявки, часто из них не ясно, что хотят заявители, но гранты, все же, выделяются.

Правительство РФ оказывает финансирование перелетов патриарха Кирилла и приближенных к нему лиц и другую транспортную поддержку. Так, на совершаемое патриархом недавнее турне, в ходе которого он в сопровождении ста человек производил судьбоносные переговоры с главой римско-католической церкви на Кубе, отправился в Чили, побывал в Парагвае, в Бразилии, совершил высадку на остров Ватерлоо возле побережья Антарктиды, государство выделило правительственный самолет Ил 06-300. Этот лайнер использует Специальный летный отряд, именуемый «Россия». Предприятие это обслуживает лишь первых лиц государства! А каких денег обошлось это турне? Остается лишь догадываться!?

Но помощь властей на предоставлении транспорта не заканчивается. Президент России одним из своих первых приказов выделил патриарху личную государственную охрану, как важнейшей государственной персоне. К тому же государство предоставило церкви три из четырех имеющихся резиденций - в Переделкино, Даниловом монастыре и в Чистом Переулке (Москва).

Церковное имущество

Государственная поддержка привела к тому, что число церквей увеличивается бешеными темпами, они растут, как грибы в лесу. Так, в период с 2009 года по всей России возвели и реконструировали свыше пяти тысяч храмов. Росимущество отдает церквям объекты двумя способами: по договору безвозмездного пользования или же имущество передается в собственность. За последние четыре года православная церковь получила 265 объектов имущества в 45 регионах: 165 в безвозмездное пользование, 100 — в собственность. Площадь лишь 45 из них составила около 55 тыс. кв. м. Самый крупный объект - ансамбль Троице-Сергиева пустынь.

При передаче в собственность недвижимости приход также получает прилегающих к храму участок земли, на котором можно строить различные церковные помещения, как то: дом причта, богадельню, лавку утвари, воскресную школу и т. д. Хозяйственные же объекты сооружать запрещено.

Выбирая безвозмездное пользование, русская православная церковь может рассчитывать на поддержку государства: субсидии и финансирование на восстановление и содержание храмов. За собственное имущество церковь отвечает самостоятельно.

Церковные деятели сетуют, что им предлагают часто разрушенные объекты, на реставрацию которых требуется немалая сумма денег, они же хотят получать целые хорошие здания. Это подтверждает тот факт, что в 2015 году Росимущество дала возможность церкви взять 1971 объект, а заявки поступили лишь на 212 таких сооружений. Вот такие они капризные!

Церковь — гигантская корпорация

Социолог Николай Митрохин считает, что РПЦ можно вправе назвать гигантской корпорацией, в состав которой входит множество (десятки тысяч) самостоятельных либо частично самостоятельных агентств. Как вы могли догадаться — это монастыри, приходы и даже отдельные священники.

Его слова имеют долю правды: каждый отдельный приход регистрируется как религиозное НКО или же юридическое лицо. Доходы церкви налогом не облагаются. То есть все средства от проведения церемоний, пожертвований, продажи религиозных книг и другой деятельности остаются в распоряжении РПЦ. В 2014 году, согласно составленной декларации по итогам года, доходы церкви, которые не подлежали обложению налогом на прибыль, составили порядка 5,6 млрд рублей.

Годовой доход церкви, полученный в 2000е годы, Митрохин оценил в 500 млн долларов. Еще в далеком 1997 году патриарх Алексей 2й , выступая с докладом на Архиереском соборе, сообщил, что большую часть средств, полученных РПЦ, они имеют от управления своими временно свободными деньгами, размещения их на депозитах, приобретения различных ценных бумаг, включая краткосрочные государственные облигации и от прибыли коммерческих предприятий.

В 2000 году архиепископ Климент в ходе интервью журналу «Коммерсантъ-Деньги» рассказал, как зарабатывает церковь. Он поведал, что экономика церкви складывается так: на 55% из заработка предприятий РПЦ, на 40% из пожертвований спонсоров, и лишь на 5% из отчислений епархии. Это было первое и единственное упоминание об экономике РПЦ, церковь о финансовых делах больше не распространялась.

В настоящее же время по данным протоиерея Всеволода Чаплина (который до декабря минувшего года руководил отделом взаимоотношений общества и церкви) пожертвований спонсоров стало меньше, отчисления же из епархий теперь могут составлять треть или даже половину церковных доходов.

Церковная экономика

Экономика церкви — довольно сложная штука, в которой имеется строгая система подчинения. Так, в России имеется 293 епархии и более 34,5 тыс храмов. Эти храмы (кроме строящихся и восстанавливаемых) отчисляют епархиям определенный процент от полученных пожертвований (от 10 до 50%) наличными или же банковскими переводами. Вышестоящие епископы отчитываются перед патриархией о собранных деньгах и 15% от полученного им отчисляют. Сколько конкретно средств это составляет не известно. Достоверно лишь, что 30 крупнейших епархий перечисляют патриархии от 10 до 20 млн руб в год каждая.

Как же складываются деньги приходов? Из пожертвований на совершение треб (венчания, крещения, освящение квартир, машин и прочих предметов) и служб (чтение акафистов, помилование). Во всех этих операциях большую роль играют свечи, на которых церковь зарабатывает немалые средства. У РПЦ имеются десятки мастерских по литью свечей не только из нового материала, но и из собранных из тех же храмов огарков. Цена этих свечей при изготовлении и продаже отличаются во много раз. К примеру, произвести самую востребованную четырех граммовую свечку обойдется 25 копеек, а продается она за 20 рублей.

Доходы храмов в России кардинально разнятся: от 5 тыс. до 3 млн рублей. Многие священники жалуются, что процент отчислений ежегодно увеличивается. Это связано в основном с ростом числа епархий. Для церквей на периферии эти отчисления даются очень сложно. Если же по какой-то причине храмы отказываются отдавать средства, им могут намекнуть, что настоятеля несложно и поменять за невыполнение обязанностей. То есть важным здесь становится не то, насколько священник компетентен в своей религиозной деятельности, а сколько денег он смог собрать. Некоторые настоятели жалуются, что кроме отчислений, архиерею при каждом его визите приходится отдавать и деньги в конверте, своего рода взятки.

Доходы от предприятий

Также одной из весомых статей поступлений церкви являются доходы от предприятий. Важнейшие из них - «Софрино» («Художественно-производственное предприятие» - ХПП), а также гостиница «Даниловская».

ХПП работает в одноименном поселке уже более 40 лет, а землю под ее строительство в далеком 1972 году выделил председатель Совмина Советского Союза Алексей Косыгин. С конца 80х им бессменно руководит Евгений Пархаев. Предприятие занимается выпуском церковной мебели, икон, гробниц, свечей (парафиновых и восковых), чаш, обеспечивая своими товарами до половины российских церквей. Кроме того, епархия заставляет храмы заказывать именно продукцию «Софрино». До июня 2014 года действовал и банк «Софрино», которым также руководил Пархаев, пока ЦБ не отозвал его лицензию. Этот банк выделил на восстановление храмов порядка 60 млн руб.

Руководит Пархаев и гостиницей «Даниловская». Это удобное и современное заведение, в конференц-зале которого проводятся собрания священников, миротворческие и религиозные конференции, концерты. Стоимость одноместного номера в гостинице с завтраками в будни составляет 6300 руб., апартаментов — в 2 раза больше (13 тыс.). В заведении предлагается ряд дополнительных услуг - бар, сауна, организация праздников и прокат машин. Доход гостиницы в 2013 составил 137,4 млн руб, в 2014 = чуть меньше,112 млн руб. Неплохо для церковного заведения, не правда ли?

Пархаев пришел в епархию в 1965 году, он участвовал в восстановлении знаменитой Троице-Сергиевой лавры. Сейчас же живет он весьма нескромно, пользуясь привилегиями, которых лишены даже крупные священники. К примеру, свой юбилей 4 года назад он отметил очень пампезно: в зале Храма Спасителя. После гости отправились на его дачу в Подмосковье, где кроме гигантского коттеджа имеется теннисный корт и даже пристань с катерами.

Бизнес РПЦ

Чем только не интересуется РПЦ: ювелирными украшениями, лекарствами, сдачей в аренду конференц-залов, рынком ритуальных услуг и даже аграрным бизнесом. Так, патриархия является совладельцем ОАО «Ритуальная православная служба», выручка которой за 2014 год составила 58,4 млн руб.

Екатерининская епархия имела карьер «Гранит» (крупный гранитный карьер), а также компанию в сфере безопасности «Деркава». Вологодская епархия владела заводом железобетонных конструкций, а Кемеровская епархия является владельцем ООО «Кузбасская инвестиционно-строительная компания», а также совладельцем агентства «Европа медиа Кузбасс», «Новокузнечного компьютерного центра».

А вот Даниловский монастырь в Москве имеет несколько торговых точек на своей территории: магазин «Даниловский сувенир», монастырскую лавку. Купить тут можно православную литературу, футболки с христианскими принтами, кожаные бумажники, различную церковную утварь.

Сретенский же монастырь на своей территории имеет магазин «Сретение», кафе «Несвятые святые», а основной источник доходов монастыря — издательство. Монастырь также владеет землями сельскохозяйственного кооператива «Воскресный». Прибыль этого места за 2014 год составила порядка 14 млн руб.

А с 2012 года структурам церкви принадлежит здание гостиницы «Университетская» на окраине Москвы. В отеле расположен паломнический центр русской православной церкви. Цена стандартного одноместного номера — 3 тыс. рублей. Гостиница предназначена для расселения простого народа, имеется здесь и большой конференц-зал для проведения различных мероприятий.

Дела финансовые, церковные

РПЦ владеет 36,5% банка Пересвет, а еще 13,2% принадлежит близкой к РПЦ компании «Содействие». По состоянию на 1 января 2015 года прибыль банка составила 2,5 млрд рублей. Средства РПЦ также имелись в банках Эргобанк и Внешпромбанк, у которых в январе этого года отозвали лицензии из-за «дыр» в балансе. Банки эти были выбраны не случайно: в первом из них акционером (владевшим 20% акций) был православный бизнесмен, помогавший РПЦ, Валерий Мешалкин. Председателем правления второго банка была Лариса Маркус, близкая к руководству патриархии. Во Внешпромбанке осталось 1,5 млрд руб церкви, из Эргобанка РПЦ свои средства успела забрать до его закрытия. Зарплата сотрудникам патриархии переводится в Сбербанк и Промсвязьбанк.

Занимается РПЦ и венчурными инвестициями. В частности, банк Пересвет инвестирует средства через компанию «Сберинвест» (банк владеет 18,8% акций компании). А для финансирования совместных со «Сберинвестом» проектов в 2012 году был создан международный фонд «Наноэнерго». «Пересвет» вложил в него 50 млн долларов, еще столько же инвестировали «Роснано». В 2015 году против компании «Пересвет» было возбуждено уголовное дело, инициатором которого стал «ФОНД Роснано Капитал С. А», дочерняя компания «Роснано». В иске сказано, что компания незаконно перевела средства на счета российских компаний, открытых в «Пересвете», со счетов «Наноэнерго». Директор же «Пересвета» утверждает, что у него с «Роснано» имеются неплохие энергетические проекты и причину судебной тяжбы он не понимает.

На что тратятся деньги - неизвестно

На что же тратятся заработанные средства РПЦ? Экономика эта не прозрачна: в госзакупках церковь не фигурирует, тендеры не объявляет, да и в церковной деятельности подрядчиков не нанимает.

Несомненно, часть денег идет на содержание духовных семинарий, оказание благотворительной помощи сиротам и другим социально-незащищенным группам населения, да и все синодальные отделы финансируются за счет денег РПЦ. К примеру, средние затраты на содержание Санкт-петербургской и Московской духовной семинарий оцениваются в 60 млн. руб. в год. Зарплата уходит также на обслуживание светского персонала патриархии, а это около 200 человек (средняя оплата их труда составляет 40 тыс. руб. в месяц).

Что же происходит с остальными деньгами? Неизвестно! Ясно лишь одно: среди других церквей также не принято распространяться о своих расходах и доходах.

Исключение, пожалуй, составляет немецкая епархия Римско-католической церкви. И то, составлять отчеты о своей деятельности они начали после громкого скандала по поводу строительства новой резиденции епископу Ламбургскому. Так, в 2010 году стоимость строительства оценивалась в 5,5 млн. Евро, а в 2013 году эта сумма возросла почти в два раза, составив 9, 85 млн. Евро. Церковный бюджет складывается из поступлений от собственности, пожертвований и церковного налога, который в обязательном порядке взимается с прихожан. Кельнская епархия по праву считается самой богатой. В 2014 году ее общий доход составил 772 млн Евро, из них львиная доля (589 млн Евро) приходилась на налоговые поступления. Но велики были и общие расходы. К примеру, за 2015 год они составили порядка 800 млн. Евро.

В 1942 году был создан банк Ватикана с целью управления финансами Святого престола. Первый финансовый отчет банк опубликовал в 2013 году. В нем говорится о том, что прибыль банка в 2012 году составила 86,6 млн Евро, а в 2011 — 20,3 млн Евро. Доход от торговой деятельности - 51,1 млн Евро.

Финансовая же пирамида Русской православной церкви за рубежом устроена так: 10% своих доходов приходы платят епархиям, которые в свою очередь 5% переводят в Синод. Но основной доход приходится от сдачи в аренду 20% здания Синода площадью 4 тыс. кв. м. частной школе в Манхэттене. Доход от аренды составляет около 500 тыс. долларов. Также важной статьей финансовых поступлений является Курская Коренная икона, которую возят по всему миру и демонстрируют за деньги. Церкви также принадлежит половина Гефсиманского сада и другие ценные участки земли, но РПЦ им финансово не помогает. Эта церковь более скромная, но расценки на требы у них выше российских.

В общем же возникла довольно темная ситуация с расходной статьей бюджета церквей, которую некоторые оправдывают тем, что все идет на святые дела, поэтому отчетность тут не требуется. Возможно, большая доля и идет, но, как видим, инвестиции в новый бизнес у церкви немалые, много денег уходит на депозитные вложения. Играет важную роль и человеческий фактор. "Попы", священники и другие работники церкви такие же люди, как и мы. Они выполняют свою работу. У них часто большие семьи, много детей, которых необходимо обеспечивать. Но имеются и искренне верующие церковные служители, отдающиеся работе настолько, что, порой, забывают о себе. Конечно, их меньшинство. А, учитывая, что такие люди довольно принципиальные, у верхов они оказываются редко.

Но необходимо помнить, что занимая подобную должность, церковные служители обязаны подавать пример прихожанам. И этому никак не способствует вымогательство, помощь лишь платежеспособным прихожанам (хотя и тут бывают исключения, когда услуги нищим производятся бесплатно), непристойное поведение (случалось множество инцидентов, когда "попы", будучи не совсем трезвыми, сбивали людей на улице и скрывались с места происшествия), помпезность и вычурность (часто работники церкви разъезжают на иномарках, строят себе новые виллы и коттеджи, некоторые имеют личные яхты). И возникает вопрос: есть ли святость у таких людей? К сожалению, многие люди остаются атеистами именно видя подобное поведение служителей церкви. У других же вера столь фанатична и слепа, что они готовы церкви отдавать последние деньги. Согласна, каждый человек может быть истинно верующим, даже религиозным, соблюдать библейские заповеди, которые проповедуют правильные вещи: порядочность, честность, милосердие, помощь окружающим, заботу о ближнем. Но делать это можно не посещая храмы, без посредников в виде нечестивых церковных деятелей, у себя дома. Ведь чем больше святости в душе человека, чем меньше грехов он совершил, тем меньше необходимости их искупать, платя за это немалые деньги.

 

aktualnoe.net

Святое дело: Как зарабатывают христианские церкви

Религиозные общины и церкви должны зарабатывать, чтобы платить зарплату, реконструировать храмы и строить новые, платить пенсии духовенству и закупать всё необходимое.

Православная и католическая церкви редко комментируют коммерческую сторону своей работы и ведут себя закрыто, англиканская публикует отчёты о финансовой деятельности, церковь Иисуса Христа святых последних дней (мормонов) не стесняется богатств — компания вложила $2 млрд в огромный торговый центр напротив своего штаба. Мормоны ежегодно привлекают $8 млрд пожертвований, в 2012 году Bloomberg Businessweek оценил активы этой церкви в $40 млрд.

Доходы религиозных организаций делятся на прямые и косвенные. Больше всего церквям приносят пожертвования и господдержка. «Совокупный годовой доход христиан мира приблизительно равен $32 трлн, — говорил в 2012 году научный сотрудник Центра изучения глобального христианства при Духовной семинарии Гордона — Конвелла Альберт Хикман. — Наш анализ показал: на религию приходится 1,78% этой суммы, что и есть $569 млрд». «Секрет» рассказывает, на чём зарабатывает духовенство.

Недвижимость

В ноябре 2010 президент Дмитрий Медведев принял закон «О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности», по которому РЦП безвозмездно получала в собственность или пользование здания церквей, монастырей и другие. Журнал «Власть» отмечал, что после вступления в силу закона, РПЦ становится одним из крупнейших собственников в России, сопоставимым по стоимости активов с такими структурами, как РЖД и Газпром.

Фонд храма Христа Спасителя сдаёт помещения в аренду для проведения мероприятий. Зал Церковных соборов с VIP-гримёрными можно снять за 450 000 рублей в сутки, конференц-зал — за 100 000 рублей. Аренда Трапезной палаты на 200 человек обойдётся в 70 000 рублей, плюс можно обеспечить гостей едой и алкоголем. В интернет попадало много фотографий с корпоративов, в частности, как в 2006 Deutsche Bank отмечал с размахом своё 125-летие в Зале церковных соборов. Кроме того, на территории храма находятся автомойка, шиномонтаж, платная парковка, химчистка и множество торговых ларьков. Химчистка обслуживает 15 храмов и заодно предлагает услуги всем желающим. По официальным данным, земля и здания комплекса храма Христа Спасителя принадлежат Фонду, который управляет активами мэрии Москвы. Сопредседатели Фонда —Патриарх Кирилл и Мэр Москвы Сергей Собянин. Кроме того, в системе СПАРК, РПЦ значится одним из совладельцев храма Христа Спасителя.

РПЦ также зарабатывает как девелопер, для этого существует Центр инвестиционных программ. Строительство ведут сторонние компании, которые получают долю в готовых объектах. В московском бизнес-центре «На Спартаковской» около метро «Бауманская» 70% принадлежат инвестору, а 30% — находящемуся неподалёку Богоявленскому собору (доход последнего от деятельности центра — более 60 млн рублей в год). Среди других «церковных» проектов — жилые комплексы и гостиницы в разных районах Москвы и городах России. Оценить бюджет РПЦ очень сложно: каждый из более 30 000 её приходов — самостоятельное юридическое лицо, каждая из 160 епархий тоже имеет свой бюджет, Московская патриархия — свой.

С 2010 года бизнесмены и РПЦ реализуют в Москве программу «200 храмов», предполагающую строительство типовых церквей шаговой доступности, некоторые земли переходят в собственность церкви и становятся важным активом.

Церкви саентологии во Флориде принадлежит 67 зданий, общая стоимость которых оценивается в полмиллиарда долларов. Это отели, тренинговые центры, офисы для «специальных случаев» и «религиозных ретритов», за участие в этих ретритах прихожане платят по $100 000.

В управлении девелопера Hawaii Reserves, который принадлежит мормонской церкви, находятся 7000 акров на острове Оаху, там строятся жилые дома и сдаётся в аренду коммерческая недвижимость. Их управляющей компании Utah Property Management Associates частично принадлежит крупнейший торговый центр в штате Юта City Creek Center, в который они вложили $2 млрд. Молл c выдвижной стеклянной крышей находится через дорогу от главной церкви в Солт-Лейк-Сити. Здесь 5000 парковочных мест, 100 магазинов и ресторанов — от Tiffany до Forever 21.

AgReserves, принадлежащая мормонам, владеет миллионом акров земли в США. Ей принадлежат фермерские хозяйства, охотничьи заповедники, сады и ранчо, их общая стоимость — $1 млрд, площадь — 290 000 акров.

Англиканская церковь долгое время оставалась главным землевладельцем в Великобритании, но за последние 20 лет продала большую часть активов, чтобы сформировать инвестиционный портфель на $6,7 млрд.

В 2005 году телеканал СNBC посчитал, что римско-католической церкви принадлежит больше недвижимости, чем любой другой организации в мире.

Банки и инвестиции

В 2012 году со скандалом был уволен глава Банка Ватикана Готти Тедески. Суд обнаружил, что при заключении контрактов он выбирал определённые строительные компании, несмотря на то что стоимость их услуг в два раза превышала среднюю по Италии. Банку часто вменяли в вину то, что он отказывался соблюдать международные стандарты раскрытия информации, его несколько раз ловили на отмывании денег, в частности на переводах средств преступным группировкам. После скандала в 2012 году банк выпустил первый финансовый отчёт о расходовании средств. Из него следовало, что он получил выручку 86,6 млн евро и 54,7 млн из них направил на благотворительность. Из отчёта следовало, что банк держит менее 1 млрд евро в акциях и не использует депозиты, но предоставляет услуги по управлению активами (в 2012 году заработал на этом 12,2 млн евро), выдаёт займы (25,8 млн евро в год), держит 41,3 млн евро в золоте и драгоценных монетах. Банку принадлежит компания по операциям с недвижимостью и сама недвижимость на 1,9 млн евро. В 2015 году банк передал $62 млн церкви (четверть годового дохода).

РПЦ тоже хранит сбережения и ведёт инвестиционную деятельность с помощью близких и аффилированных с церковью банков. Евгений Пархаев, генеральный директор художественно-производственного предприятия «Софрино», поставляющего свечи, кресты, иконы и другую церковную утварь, являлся председателем совета директоров банка «Софрино», у которого в 2014-м Банк России отозвал лицензию. Суд постановил, что в 2013–2014 годах экс-председатель правления банка выдал несколько заведомо невозвратных кредитов фирмам-однодневкам на сумму более 500 млн рублей.

Другим околоцерковным банком — АКБ «Пересвет» — владеют религиозные организации. Кроме того, РПЦ принадлежит 0,23% ЗАО «Банкхаус Эрбе» (до 2008 года — Международный банк храма Христа Спасителя). В этом году «Эргобанк» стал первым банком, у кого ЦБ отозвал лицензию лицензию. Он обслуживал РПЦ. Ранее РБК сообщали о планах церкви купить банк.

Другие религиозные организации также инвестируют через банки и управляющие компании в финансовые инструменты. Фонд лютеранской церкви Америки Mission Investment Fund предлагает ставку 3,25% по кредиту сроком на четыре года, а также ставку 5% на ипотеку. Членам церкви предлагают купить высокодоходные депозиты, открыть сберегательные счета и другое. Церкви могут получать беспроцентные займы как некоммерческая организация.

Господдержка

Церкви, как правило, получают государственную поддержку даже в светских государствах. В религиозных школах в Новой Зеландии зарплату учителям платит правительство. 13% бюджета лютеранской Церкви Датского Народа составляет господдержка.

В 2012 году храм Христа Спасителя получил из бюджета Москвы 372 млн рублей, в 2014-м РПЦ выделили из федерального бюджета 1,15 млрд рублей и 600 млн — в 2015 году в рамках федеральной целевой программы «Укрепление единства российской нации и культурное развитие народов России».

Сеть католических благотворительных организаций в США также на 65% финансируются из федерального бюджета. В 2010 году их доходы составили $4,7 млрд, $2,9 млрд из них — деньги американского правительства, $140 млн — пожертвования прихожан.

Кроме того, религиозные общины получают деньги от зарубежных властей. Например, Исламский культурный центр в Нью-Йорке финансируется правительством Кувейта.

В аудированной отчётности 2015 года англиканская церковь в Австралии отмечала, что 62% её фонда Anglicare составляет финансирование государства.

Церковный налог и пожертвования

Члены религиозных общин в Австрии, Дании, Финляндии, Германии, Исландии, Италии, Швеции и некоторых других странах платят церковный налог. Большая часть бюджета датской церкви сформирована благодаря ему — ставка зависит от коммуны, от 0,42% до 1,48% с налогооблагаемого дохода.

Церковный налог составляет 70% дохода религиозной общины Германии (католики, протестанты или иудеи), размер зависит от начисляемого подоходного налога. Среди прихожан много детей, пенсионеров и неимущих, поэтому только 35% верующих обязаны платить церковный налог. Налог составляет 8% от подоходного налога в Баварии и Баден-Вюртемберге, в остальных землях — 9%. Из-за введения обязательного налога больше 120 000 католических немцев оставили церковь в 2010 году.

Церковь Иисуса Христа святых последних дней — мормоны — получает пожертвования в помощь нуждающимся во время поста. Когда прихожане постятся, их просят отдавать церкви пожертвование, равное стоимости пищи, которую они бы съели.

В Италии действует так называемый otto per mille. Налог составляет 0,8% от общего подоходного налога. В Швейцарии в некоторых кантонах частные компании обязаны платить церковный налог. В некоторых странах налог с неопределившихся по поводу конфессии налогоплательщиков берут в пользу государства — на культурные и гуманитарные программы или распределяют между всеми конфессиями.

Кроме того, любые религиозные общины живут на благотворительные пожертвования, отдельная статья — завещание своего состояния и имущества в пользу церкви.

Церкви нового толка стараются заманить к себе авторитетных людей и звёзд. В церковь Иисуса Христа святых последних дней приходят успешные бизнесмены, например, Билл Марриотт, владелец одноимённой сети отелей. Один из самых известных мормонов — бывший кандидат в президенты Митт Ромни, пожертвовавший $4,1 млн церкви за последние 2 года. Основатель саентологии Рон Хаббард придумал проект по привлечению знаменитостей (Project celebrity) в 1955 году. По замыслу Хаббарда, медийные персоны должны были привлечь больше последователей. Позже появились центры селебрити (Celebrity Centres), дома саентологов находятся рядом с Голливудом и в Беверли Хиллз.

Продажа церковной утвари, еды, экскурсий и других услуг

Церкви не могут продавать услуги и продукты — ценники, которые стоят в храмах за свечи и иконки — это приблизительная сумма пожертвований. Однако такие пожертвования больше напоминают торговлю и приносят значительные суммы религиозным организациям. Художественно-производственное предприятие «Софрино», головной компанией которого выступает Московская Патриархия, не раскрывает свою прибыль. Система СПАРК показывает множество юрлиц, связанных с компанией, в частности, деятельность религиозных организаций, торговля нефтью, управление имуществом, деятельность библиотек, домов отдыха и прочих. На сайте можно увидеть продукцию компании — алтари, иконы, храмовая мебель, одеяния и другое.

В интернет-магазине на сайте церкви Иисуса Христа святых последних дней можно купить одежду и полезную еду (белые бобы за $43, белую пшеницу за $27)

Саентологи зарабатывают на курсах — считается, что каждый саентолог должен побывать в тренинговом центре в Клируотере и пройти обучение, стоимость учебного дня — около $1500.

Церкви зарабатывают на дополнительных услугах, среди которых важнейшие — венчание и заупокойная служба. Стоимость обряда обсуждается со священником, но у многих церквей есть расценки по умолчанию (в РПЦ — от 1500 до 5000 рублей), величина зависит от участия хора в венчании. На цену может влиять присутствие алтарника, дьякона и другие условия.

В Великобритании средняя цена венчания — 425 фунтов, похоронной службы — 150 фунтов. Стандартная служба включает присутствие викария, оглашение и сертификат о венчании. В США цены зависят от местности, в среднем венчание обходится в $800 — пожертвование церкви, священнику и музыкантам.

Другие проекты

Протестантская церковь адвентистов седьмого дня в Новой Зеландии в 2011 заработала $86,1 млн благодаря удачным инвестициям. Церкви принадлежит торговая компания The Sanitarium Health & Wellbeing Company, которая через дочерние предприятия выпускает полезную еду (адвентисты — известные пропагандисты здорового образа жизни): гранолу, арахисовую пасту, рисовое молоко, вегетарианские сосиски и многое другое.

Страховая компания Beneficial Financial Group с ежегодной выручкой $600 млн принадлежит мормонам. Также церковь Иисуса Христа владеет второй крупнейшей газетой штата Юта Deseret Morning News и компанией Bonneville International Corporation, контролирующей 20 радиостанций в шести штатах.

Дочерняя компания немецкого издательства Weltbild, полностью принадлежащего духовенству страны, выпускает книги спорного содержания — «Возьми меня здесь и сейчас» или «Грязные рассказы». Католическая организация купила Weltbild более 30 лет назад и с тех пор вложила в компанию 182 млн евро. В 1998 году издательский дом приобрёл пять издательских домов, в том числе 50% Droemer Knaur, выпускающего книги эротического содержания. Тем не менее Weltbild продолжает занимать лидирующие позиции на немецком книжном рынке и католическая церковь Германии по-прежнему владеет его частью.

Одно из прибыльных направлений РПЦ — отели и хостелы. Четырёхзвёздочная гостиница «Даниловская», где стоимость номера начинается от 5000 рублей, предлагает услуги салона красоты и химчистки, а также сауну с джакузи и бассейн с водопадом.

Ритуальная православная служба, аффилированная с Московской патриархией, по данным СПАРК, заработала 58,4 млн рублей в 2014 году. В регионах различные епархии владеют множеством компаний, включая заводы, кафе и магазины. Кроме того, московские монастыри участвуют в уставном капитале десятков компаний (например, по данным СПАРК, Данилову ставропигиальному монастырю принадлежат доли в центре искусства и ремесла, аптеке, компаниях по продаже мяса, разведении скота и других).

Источники: Ежегодный отчёт церкви Англии — 2014, Investopedia,Bloomberg Businessweek об империи мормонов, BBC о бизнесе Ватикана,Quora о том, как зарабатывает церковь,Morningstar показывает динамику фонда церкви Англии, The Economist о католической церкви, РБК о том, как ХХС превратился в бизнес-центр_Фотография на обложке: Артём Геодакян / ТАСС

secretmag.ru

5 бизнес-идей от Русской православной церкви

Российские монастырские хозяйства хотят заняться импортозамещением и предлагают торговым сетям продукты питания собственного производства — рыбу, овощи и сыры сортов моцарелла, качотта и рикотта. До этого РПЦ проявляла свою позицию другими методами: молебнами в помощь фермерам о развитии импортозамещения в России. «Секрет» выяснил, какие ещё бизнес-модели развивает церковь.

Православный банкинг

В конце прошлого года группа священников и финансистов при Московском патриархате разработала проект православной финансовой системы. Идеолог проекта протоиерей Всеволод Чаплин заявил, что он «поможет защитить российскую экономику от кризиса». В рамках проекта предлагалось создать банк и инвестиционный фонд для малого и среднего бизнеса, средства из которого будут выделяться не под процент, а под прибыль предприятия. Стороны должны воздержаться от участия в бизнесе, связанном с алкоголем и табачной продукцией, азартными играми, а также от использования труда мигрантов из Средней Азии. Одним из потенциальных участников в уставном капитале должен был стать владелец агрохолдинга «Русское молоко» Василий Бойко-Великий. В январе 2014 года Всеволод Чаплин предложил властям Кемеровской, Белгородской и Псковских областей, Ставропольского края и республики Марий Эл стать регионами-пионерами в области православного банкинга. «Система, основанная и действующая вразрез с христианскими запретами на занятие ростовщичеством, демонстрирует сегодня разрушительные, губительные тенденции. [...] Православные нормы жизни, применяемые и в деловой сфере, должны, наконец, решительно встать преградой на пути хаоса, разрушения и анархии», — писал в письме к главам субъектов Чаплин. На какой стадии проект сейчас, неизвестно — спустя полгода только Белгородская область согласилась поучаствовать в пилотной версии православного банкинга. Протоиерей Чаплин на звонок «Секрета» не ответил.

«iТребы»

Летом 2014 года разработчики Мария Подоляк и Денис Забашта из Нижнего Новгорода создали мобильное приложение «iТребы», которое позволяет заказать и оплатить молебен, сорокоуст, панихиду в Печёрском Вознесенском мужском монастыре в Нижнем Новгороде. Минимальная стоимость одной требы в приложении — 33 рубля, в среднем же цена колеблется от 100 до 400 рублей. По словам Подоляк, самая дорогая услуга — молитва о вечном поминовении за 4 490 рублей, которую будут читать до тех пор, пока существует храм. Все заработанные средства идут в монастырь, а разработчики пока ищут модель монетизации.

Официальную позицию РПЦ высказал Всеволод Чаплин: «В самом по себе этом действии никакого греха нет. Но если человек, вполне способный прийти в храм и помолиться, будет пытаться ограничить своё общение с Богом одним кликом на странице этого сервиса, то это, конечно, убьёт его духовную жизнь и не останется без вопроса на Страшном суде».

Также у монастыря есть свой интернет-магазин, где продаются православные открытки и духовная литература.

Православная косметика

«Первая монастырская здравница» стала первым интернет-магазином, который реализует косметику, созданную в православных монастырях под своим брендом. Среди товаров православной марки — мыло, шампуни, скрабы, ректальные свечи, фитоворонки для ушей, а также настои и сборы трав. Судя по отзывам на сайте, особой популярностью у клиентов пользуется мускус «Бобровая струя» (800 рублей за 100 мг) и монастырские шампуни (от 300 рублей).

Как рассказала «Секрету» основательница «Первой монастырской здравницы» Ульяна Назаренко, интернет-магазин открылся пять лет назад и в основном сотрудничает с Саввино-Сторожевским монастырём в Звенигороде и храмом Петра и Павла в Волгограде. Помимо интернета косметика бренда продаётся в храме Христа Спасителя.

Православный интернет-магазин

В этом году храм святителя Николая Чудотворца в селе Озерецкое Московской области запустил свой интернет-магазин «Правжизнь», который реализует более 26 000 товаров «лучших производителей православного сегмента в одном месте». Кроме духовной литературы, икон и церковных сувениров в магазине можно купить одежду, ювелирные украшения и подарки. Например, комплект паломницы обойдётся в 1500 рублей, а православный женский клатч — в 3 890. Священники могут заказать в «Правжизни» церковную утварь — от аналоев и кадил до жертвенниц и раки для мощей. Магазин обещает, что каждый покупатель получает подарок — икону, молитву и освящённое маслице.

Православные отели

Ещё один популярный источник заработка для православных монастырей и храмов — гостиницы и хостелы для паломников. Такие существуют практически при каждом монастыре, но самые заметные — при Троице-Сергиевой лавре в Сергиевом Посаде и при Донском и Даниловском монастырях в Москве. Средняя цена за номер на одного человека в гостинице при лавре начинается от 2 700 рублей в сутки. Цена также варьируется и в зависимости от комфортности — в гостинице можно снять номер «Стандарт», «Полулюкс», «Люкс» и целые апартаменты. Паломники могут воспользоваться услугами библиотеки, бесплатного интернета и чистки обуви.

В четырёхзвёздочной гостинице при Даниловском монастыре в Москве цены за номер начинаются уже от 6 400 рублей. Апартаменты обойдутся паломникам в 13 000 за сутки, зато туристы могут воспользоваться услугами салона красоты и химчистки. Есть в гостинице и сауна с джакузи, а также «бассейн с водопадом, из которого бьёт ионизированная вода».

Фотография на обложке: Ермохин Сергей / TASS

secretmag.ru

«Поповские войны» и церковный бизнес: победитель получит рынок православных услуг Украины

Почему Русская православная церковь хочет «поглотить» УПЦ МП

Борьба за власть в украинском «филиале» РПЦ достигла апогея. На кону — рынок православных услуг Украины. В Церкви все как в миру: интриги, «подставы», «кидки»; попам просто некогда думать о Боге...

В тему: Церковное рейдерство: промосковский и донецкий иерархи захватили власть в УПЦ МП при еще живом митрополите

Недавнее фактическое отстранение от реальной власти главы Украинской православной церкви Московского патриархата митрополита Владимира Священным Синодом УПЦ МП заставляет по-иному взглянуть на внутрицерковный «междусобойчик». В котором руководящие священники УПЦ МП промосковской ориентации установили полный контроль над финансово-хозяйственной деятельностью поместной церкви в Украине.

Казалось бы, чисто поповские распри, внутреннее дело церкви. Если бы! Церковники Московского патриархата активно и открыто вмешиваются во внутренние дела государства Украина. А под видом радения за веру православную развернули в Украине масштабную бизнес-экспансию.

Из чего формируется церковная «касса»

В этом может убедиться каждый православный, регулярно посещающий украиснкие храмы. Фактически каждый приход оброс торговыми точками с широким ассортиментом товаров культового назначения — от свечей и религиозной литературы до освященных продуктов питания и рукотворных икон, изготавливаемых церковными мастерскими под заказ с учетом всех пожеланий клиента (сюжет, композиция, размер и даже портретное сходство заказчика с изображаемым ликом святого и т.д.).

Но церковный бизнес не остановился на «рознице» и шагнул дальше. По желанию заказчика вам возведут «под ключ» «домашний храм» и звонницу (писк последней религиозной моды у «новых украинцев») по индивидуальному проекту — хоть в 77 куполов. Не елаете храм, нужны лишь купола? Не вопрос! Десятки куполов разного размера ждут своих покупателей прямо в чертогах Киево-Печерской Лавры: «святость» с легко поржавевшим каркасом — прямо на асфальте.

Как это выглядит — можно увидеть в нашем фоторепортаже Купола небесные и земные. Печерская Лавра на Рождество

А еще церковь активно подминает под себя рынок ритуальных услуг, вытесняя на периферию коммерческого бытия даже гробовых дел мастеров и камнетесов: все необходимое для отправки в последний путь — вплоть до мраморного надгробия и кованной оградки (естественно, освященных) сегодня можно приобрести у церковников РПЦ.

И постоянно «живая копейка» — плата за отправление ритуальных услуг в стране с 47-миллионным, в подавляющем большинстве православным населением.

Кстати, в новом, 2012 году в храмах Киева подскочили цены на различные церковные услуги (по-церковному «таинства»). Например, венчание стоит до 1000 гривен, крестины — до 750 гривен (в декабре 2011 года эти обряды стоили на гривен 200 дешевле. Самые простые восковые свечи, которые еще в 2011-м стоили по гривне за штуку, теперь тоят две гривны. Сравнительно новая церковная «услуга» — заезд на территорию храма на машине, фото и видеосъемку. За эти блага нужно доплачивать по 50-100 гривен (при этом внутренняя территория, например, Печерской Лавры, особенно нижней ее части, превратилась в «автодром» для частных авто, свободно проезжающих даже к Нижним пещкрам. Проезд стоит 100 гривен.).

Прейскурант на «таинства»:

Инфографика: газеты «Сегодня»

В некоторых церквях с прейскурантом можно ознакомиться у прилавков у входа, где торгуют религиозной атрибутикой. Скажут цену на то или иное «таинство» вам и по телефону. Также, по телефону, вы можете заказать батюшку на дом — для освящения, например, помещения или отпевания покойника.

(При этом известно, что сами церковники болезненно реагируют на разговоры о доходах церкви. Почему-то утверждая, что затрагивать эту тему неэтично. А дальше следуют аргументы в пользу «церковного бизнеса»: мол, жизнь подорожала, отопление дорогое, ростут тарифы на электроэнергию и газ. А еще нужно делать ремонты в храмах...)

Сегодня почти все структуры Русской Православной Церкви (особенно епархии и монастыри) являются самостоятельными юридическими лицами. Сейчас РПЦ владеет в России гостиницами, аптеками, издательскими домами, занимается экспортом. Церковь также является учредителем и акционером ряда коммерческих банков («Софрино», Акционерный коммерческий банк содействия благотворительности и духовному развитию Отечества «Пересвет»). Ранее также действовал учрежденный Московской патриархией Международный банк храма Христа Спасителя (в 2008 году банк сменил название на «Банкхаус Эрбе»).

Но все перечисленное — это лишь видимая часть айсберга церковных «приходов». И, скорее всего, далеко не главная статья доходов РПЦ.

Существенные доходы церкви обеспечивает уплата так называемой «церковной десятины» от всех своих доходов частью наиболее сознательных и набожных прихожан. А еще у РПЦ есть свои промышленные и торговые предприятия, а также банки. Ни один из которых не проверялся контролирующими органами за все время своего существования. Равно как и финансово-хозяйственная деятельность самих общин. Что по умолчанию является актом проявления лояльности к церкви со стороны государства.

Именно непрозрачность финансовой деятельности РПЦ приносит ей основной доход, о величине которого можно только догадываться. А именно: «оптимизация» налогообложения коммерческих структур с использованием церковных банков как в России и Украине, так и зарубежье (Греция, Кипр). Разумеется, «за процент».

Церковный бизнес привлекает бизнесменов отсутствием налога на прибыль, которую формально церковные предприятия не имеют — ведь официально они некоммерческие предприятия. РПЦ имеет лишь доход, с которого церковь налоги не платит. Любая сумма, заработанная под крышей РПЦ МП, автоматически проходит через баланс и расчетные счета Отдела внешних церковных сношений (ОВЦС), обретая тем самым вненалоговый статус. Деньги от всех операций находятся на счетах в российских банках и контролируются самой церковью. При этом такая система гарантирует РПЦ полный контроль над всем церковным бизнесом.

Все перечисленные статьи доходов обеспечивают Русской Православной Церкви весьма безбедное существование. Безбедное настолько, что, например, фактически РПЦ в Киеве, в районе Московской площади возводит Свято-Воскресенский кафедральный собор, номинально принадлежащий Украинской православной церкви Московского патриархата. Стоимость реализации проекта — сотни миллионов в долларовом исчислении (сама церковь цену проекта по понятным причинам замалчивает).

А иерархи РПЦ МП демонстрируют прихожанам малообъяснимую с позиции библейских заповедей личную нескромность и тягу к роскоши. Вот лишь несколько примеров «вериг» самого Патриарха.

Яхта с языческим именем «Паллада» (32 метра в длину и около 8 метров в ширину) стоимостью, по разным оценкам, $4-6,7 млн и годовым обслуживанием от 400 до 800 тыс. долларов) официально «приписана» к Валаамскому монастырю на Белом море. Но обслуживает VIP-гостей Патриарха или Самого, простаивая бОльшую часть года.

 

Множество нареканий паствы вызывает автопарк Патриарха Кирилла:

Автопарк под тяжестью креста

И часы стоимостью минимум 26 000 евро:

И все это в то самое время, когда наместники патриаршьи в Украине в борьбе за церковную недвижимость умудрялись даже выселять из помещений детские интернаты — разумеется, вместе с «постояльцами».

Известно, что нынешний Патриарх Московский Кирилл стоял у истоков коммерциализации церковной жизни в России. И возглавлял предпринимательскую деятельность под эгидой РПЦ МП с момента обретения церковью юридической самостоятельности. Эту деятельность координировал и продолжает координировать «мозговой центр» РПЦ — Отдел внешних церковных сношений (ОВЦС), ранее возглавляемый митрополитом Кириллом, позже ставшего главой РПЦ МП. Желающие могут найти в Сети много информации о бизнесе, патронируемом как самим Кириллом, так и его ставленниками.

Автономия Украинской православной церкви (МП) — цена вопроса

Получив в 1991 году статус самостоятельного юридического лица, Русская Православная Церковь (РПЦ) вышла из-под государственного контроля (в СССР она подчинялась Совету по делам религий). Но полного отделения церкви от светских дел не произошло — РПЦ стала активно заниматься бизнесом. Накопив капитал, РПЦ сегодня фактичски формирует церковный холдинг. Важнейшее место в котором отведено Украинской православной церкви (Московский патриархат).

О месте в РПЦ украинской православной религиозной общины под протекторатом Московского патриархата говорят такие цифры.

На территории Российской Федерации в РПЦ входит 11 299 общин и организаций. УПЦ МП к концу 2002 года насчитывала 10 200 приходов и организаций — лишь на 10% меньше, чем РПЦ. То есть, по количеству общин и религиозных организаций «церковь-дочь» почти не уступает «церкви-матери» (и это не считая две «неканонические» Украинские церкви). А если еще принять во внимание исторически присущие украинцам набожность в сочетании с высоким уровнем веротерпимости, а также религиозную дисциплинированность, то можно утверждать о более высоком качестве и надежности украинской православной «клиентуры» из числа верующих УПЦ МП.

В тему: Патриарх Кирилл боится, что прихожане начали больше доверять соцсетям, а не ему

Различные источники (и различные применяемые ими для подсчетов методики) определяют «стойкую» численность приверженцев Украинской православной церкви Московского патриархата в 20 миллионов душ.

И эти 20 миллионов стойких украинских прихожан — на фоне низкой религиозной активности российских православных (по неофициальной статистике в России в церковь примерно 2,5% населения ходит на главные праздники и не больше 7,5% — раз в год посещают храм).

Так что России есть за что побороться!

В тему: Патриарх Кирилл уже лишил УПЦ МП самостоятельности?

Выводы

Понятно, что потеря Русской Православной Церковью УПЦ МП, обретение последней автокефалии (или «только» автономии) грозит радикальным «усечением» РПЦ МП. Что отразится на ее статусе во Вселенском православии. И, конечно, на доходах церкви. А еще — на престиже России как государства, «от которого бежит даже церковь».

Поэтому поддержка РПЦ высшим руководством России является государственной политикой Кремля. Который и во времена СССР, и в постсоветское время держал РПЦ «на коротком поводке». Радикально влияя на кадровую политику православной церкви, не являющуюся в этом — ключевом для любой церкви — вопросе самостоятельной.

Сеогодня религиозными делами РФ занимаются Комитет Госдумы по делам общественных объединений и религиозных организаций и Комитет по вопросам религиозных организаций при правительстве РФ. Но главное: в аппарате полномочных представителей президента РФ каждого региона работают Отделы взаимодействия с религиозными организациями. Российская традиция — никогда не оставлять церковь без поддержки и совета. Особенно — в кадровом вопросе.

В тему: Патриарху Кириллу «пожалованы» палаты в Московском Кремле. Заслужил

Фактическое отстранение от управления УПЦ МП метрополита Владимира руками ставленников Кремля в Украинской православной церкви имеет ничтожное отношение к вопросам православия.

Церковь — прекрасный инструмент не только для обогащения. Но и для проведения в Украине нужной Кремлю политики легальными средствами. Как это делается — мы видим повсеместно и едва ли не ежедневно.

К Вере это никакого отношения не имеет.

Георгий Семенец, «Аргумент»

Истрическая справка:

Среди многочисленных пороков, которым предавалось православное монашество, церковные историки и публицисты прежде всего отмечали корыстолюбие, стяжательство, жадность — и это при монашеском «обете нестяжания», предусматривающ ем отказ от обладания какой бы то ни было собственностью. По свидетельству архиепископа Макария, Максим Грек упрекал монашествующих в том, что они были заняты только «своими имениями» (т. VII, кн. II, с. 102). В монастырях, указывал автор статьи «Наше монашество», царит «дух стяжания, внешнего блеска и комфорта» (Церковно-общественная жизнь, 1906, № 42, с. 1385)

Вот, к примеру, как обрисованы монашествующие в литературном памятнике XII века «Слове Даниила Заточника»: «Многие, отойдя от мира в иночество, вновь возвращаются на мирское житие, точно пес на свою блевотину, и на мирское хождение; обходят села и домы славных мира сего, как псы ласкосердые. Где свадьбы и пиры, тут чернцы и черници и беззаконие: имеет на себе ангельский образ, а развратный нрав; святительский на себе имеет сан, а обычаем похабен».

В тему: Я был связан как и все — Филарет о своей связи с КГБ

argumentua.com

на что живет церковь :: Общество :: РБК

Благосостояние православной церкви держится не только на немалой помощи государства, щедрости меценатов и пожертвованиях паствы — есть у РПЦ и свой бизнес. Но куда тратится заработанное, по-прежнему секрет

Фото: Смирнов Владимир/ТАСС

​Половину февраля предстоятель Русской православной церкви (РПЦ) патриарх Кирилл провел в дальних странствиях. Переговоры с папой римским на Кубе, Чили, Парагвай, Бразилия, высадка на остров Ватерлоо близ антарктического побережья, где российские полярники со станции Беллинсгаузен живут в окружении папуанских пингвинов.

Для путешествия в Латинскую Америку патриарх и примерно сто человек сопровождения пользовались самолетом Ил-96-300 с бортовым номером RA-96018, который эксплуатирует Специальный летный отряд «Россия». Это авиапредприятие подчиняется управлению делами президента и обслуживает первых лиц государства (о стоимости и обстоятельствах путешествия в Антарктиду).

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл на российской станции Беллинсгаузен на острове Ватерлоо (Фото: Пресс-служба патриархии РПЦ/ТАСС)

Власти предоставляют главе РПЦ не только авиатранспорт: указ о выделении патриарху госохраны стал одним из первых решений президента Владимира Путина. Три из четырех резиденций — в Чистом переулке Москвы, Даниловом монастыре и Переделкино — предоставлены церкви государством.

Однако одной помощью государства и крупного бизнеса доходные статьи РПЦ не ограничиваются. Церковь и сама научилась зарабатывать.

РБК разбирался, как устроена экономика РПЦ.

Многослойный пирог

«С экономической точки зрения РПЦ представляет собой гигантскую корпорацию, объединяющую под единым названием десятки тысяч самостоятельных или полусамостоятельных агентов. Ими являются каждый приход, монастырь, священник», — писал в своей книге «Русская православная церковь: современное состояние и актуальные проблемы» социолог Николай Митрохин.

Действительно, в отличие от многих общественных организаций, каждый приход регистрируется как отдельное юрлицо и религиозное НКО. Доходы церкви за проведение обрядов и церемоний не подлежат налогообложению, не облагаются налогом и поступления от продажи религиозной литературы и пожертвования. По итогам каждого года религиозные организации составляют декларацию: согласно последним данным, предоставленным РБК в Федеральной налоговой службе, в 2014 году необлагаемые налогом на прибыль доходы церкви составили 5,6 млрд руб.

Весь годовой доход РПЦ Митрохин оценивал в 2000-х годах приблизительно в $500 млн, сама же церковь о своих деньгах говорит редко и неохотно. На Архиерейском соборе 1997 года патриарх Алексий II докладывал, что основную часть денег РПЦ получила от «управления своими временно свободными средствами, размещения их на депозитных счетах, приобретения государственных краткосрочных облигаций» и других ценных бумаг и от дохода коммерческих предприятий.

Три года спустя архиепископ Климент в интервью журналу «Коммерсантъ-Деньги» в первый и последний раз скажет, из чего складывается церковная экономика: 5% бюджета патриархии — отчисления епархий, 40% — спонсорские пожертвования, 55% приходится на заработок коммерческих предприятий РПЦ.

Сейчас спонсорских пожертвований стало меньше, а отчисления из епархий могут составлять треть или около половины общецерковного бюджета, объясняет протоиерей Всеволод Чаплин, до декабря 2015 года руководивший отделом по взаимоотношениям церкви и общества.

Имущество церкви

Уверенность обычного москвича в быстром росте числа новых православных церквей вокруг не сильно противоречит истине. Только с 2009 года по всей стране построили и восстановили более пяти тысяч храмов, — эти цифры озвучивал в начале февраля на Архиерейском соборе патриарх Кирилл. В эту статистику попали как церкви, построенные с нуля (главным образом в Москве; о том, как финансируется эта деятельность, — в расследовании РБК), так и отданные РПЦ по закону 2010 года «О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения».

Согласно документу, Росимущество передает РПЦ объекты двумя способами — в собственность или по договору безвозмездного пользования, объясняет Сергей Аноприенко, начальник управления по размещению федеральных органов власти Росимущества.

РБК провел анализ документов на сайтах территориальных органов Росимущества — за последние четыре года православная церковь получила свыше 270 объектов имущества в 45 регионах (выгрузка производилась до 27 января 2016 года). Площадь недвижимости указана только у 45 объектов — в общей сложности около 55 тыс. кв. м. Самый большой объект, ставший собственностью церкви, — ансамбль Троице-Сергиева пустынь.

Разрушенный храм в урочище Курилово в Шатурском районе Подмосковья (Фото: Илья Питалев/ТАСС)

В случае передачи недвижимости в собственность, объясняет Аноприенко, приход получает прихрамовый участок земли. Строить на нем можно только церковные помещения — лавку утвари, дом причта, воскресную школу, богадельню и проч. Воздвигать объекты, которые могут использоваться в хозяйственных целях, нельзя.

В безвозмездное пользование РПЦ получила порядка 165 объектов, а в собственность — около 100, следует из данных на сайте Росимущества. «Ничего удивительного, — объясняет Аноприенко. — Церковь выбирает безвозмездное пользование, поскольку в этом случае может пользоваться государственным финансированием и рассчитывать на субсидии на восстановление и содержание храмов от властей. Если имущество будет в собственности, вся ответственность ляжет на РПЦ».

В 2015 году Росимущество предложило РПЦ взять 1971 объект, однако пока поступило всего 212 заявок, говорит Аноприенко. Глава юридической службы Московской патриархии игуменья Ксения (Чернега) убеждена: церкви дают только разрушенные здания. «Когда закон обсуждался, мы пошли на компромисс, не стали настаивать на реституции утраченного церковью имущества. Теперь нам, как правило, не предлагают ни одного нормального здания в крупных городах, а только руинированные объекты, которые требуют больших затрат. Мы взяли много разрушенных храмов в 90-е, и сейчас, понятное дело, хотели получить что-нибудь получше», — говорит она. Церковь, по словам игуменьи, будет «биться за нужные объекты».

Самая громкая битва — за Исаакиевский собор в Санкт-Петербурге

Исаакиевский собор в Санкт-Петербурге (Фото: Рощин Александр/ТАСС)

В июле 2015 года митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий обратился к губернатору Санкт-Петербурга Георгию Полтавченко с просьбой отдать знаменитый Исаакий в безвозмездное пользование. Это ставило под вопрос работу расположенного в соборе музея, последовал скандал — СМИ писали о передаче памятника на первых полосах, петиция с требованием не допустить передачу собора собрала свыше 85 тыс. подписей на change.org.

В сентябре власти решили оставить собор на городском балансе, однако Николай Буров, директор музейного комплекса «Исаакиевский собор» (входят еще три собора), по-прежнему ждет подвоха.

Комплекс не получает денег из бюджета, 750 млн руб. ежегодного содержания зарабатывает сам — на билетах, гордится Буров. По его мнению, РПЦ хочет открыть собор только для богослужений, «ставя под угрозу свободное посещение» объекта.

«Все продолжается в духе «лучших советских» традиций — храм используется как музей, музейное руководство ведет себя, как настоящие атеисты!» — парирует оппонент Бурова, протоиерей Александр Пелин из Петербургской епархии.

«Почему музей главенствует над храмом? Все должно быть наоборот — сначала храм, поскольку так изначально задумывалось нашими благочестивыми предками», — возмущен священник. Церковь, не сомневается Пелин, имеет право на сбор пожертвований с посетителей.

Бюджетные деньги

«Если вас содержит государство, вы с ним тесно связаны, вариантов нет», — размышляет священник Алексей Уминский, настоятель храма Троицы в Хохлах. Нынешняя церковь слишком близко взаимодействует с властью, полагает он. Впрочем, его взгляды не совпадают с мнением руководства патриархии.

По подсчетам РБК, в 2012–2015 годах РПЦ и связанные с ней структуры получили из бюджета и от государственных организаций минимум 14 млрд руб. При этом только в новой версии бюджета на 2016 год предусмотрено 2,6 млрд руб.

В частности, как писал РБК, в 2014–2015 годах организациям РПЦ выделили свыше 1,8 млрд руб. на создание и развитие российских духовно-просветительских центров по федеральной программе «Укрепление единства российской нации и этнокультурное развитие народов России». Еще одна программа, поддерживающая церковь, — «Культура России»: с 2012 года на сохранение объектов религиозного назначения в рамках программы было выделено почти 10,8 млрд руб. Помимо этого, 0,5 млрд руб. в 2012–2015 годах было выделено на реставрацию объектов религиозного значения, рассказал представитель департамента культурного наследия Москвы.

Среди крупных получателей контрактов на сайте госзакупок — церковно-научный центр «Православная энциклопедия» (учредитель — патриархия), издающий одноименный фолиант в 40 томах под редакцией патриарха Кирилла. С 2012 года государственными школами и вузами на приобретение этой книги было потрачено около 250 млн руб. А дочерняя организация «Православной энциклопедии» — фонд «Православная энциклопедия​» — в 2013 году получила 56 млн руб. от Минкультуры — на съемки фильмов «Сергий Радонежский» и «Укус змеи».

В 2015 году Министерство образования из бюджета выделило около 112 млн руб. Православному Свято-Тихоновскому гуманитарному университету. Центральная клиническая больница Святителя Алексия при Московской патриархии в 2015 году получила от Министерства здравоохранения 198 млн руб., в новом бюджете для больницы предусмотрено еще около 178 млн руб. В бюджете на 2016 год заложено порядка 1 млрд руб. «Благотворительному фонду по восстановлению Воскресенского Ново-Иерусалимского ставропигиального мужского монастыря РПЦ» — учредителем фонда является сам монастырь.

Глава администрации президента РФ Сергей Иванов (справа) и патриарх Московский и всея Руси Кирилл на заседании наблюдательного совета по изданию «Православной энциклопедии» (Фото: «РИА Новости»)

В дополнение с 2013 по 2015 год православные организации получили 256 млн руб. в рамках президентских грантов. РПЦ не имеет прямого отношения к получателям грантов, просто они «были созданы православными людьми», объясняет протоиерей Чаплин. Хотя напрямую церковь в создании подобных организаций не участвует, случайных людей там нет, уверен Сергей Чапнин, в прошлом редактор «Журнала Московской патриархии».

По тому же принципу, рассказывает он, распределяют деньги в единственной православной грантовой программе «Православная инициатива» (средства выделял «Росатом», сообщили РБК два источника, знакомых с программой; пресс-служба корпорации не ответила на вопрос РБК).

«Православная инициатива» проводится с 2005 года, общий объем финансирования за годы проведения конкурса — почти 568 млн руб. «Я долгое время сидел в экспертной комиссии. Могу сказать, что заявки на гранты, как правило, пишутся неаккуратно — из них непонятно, что люди хотят и могут, — рассказывает Чапнин. — Каждый второй обязательно предлагает делать сайт, не очень хорошо понимая, как делают сайты».

Бизнесмены о помощи РПЦ: «Эту радость не получить, заработав еще миллион» Еще 3 фото

Приходы и доходы

Церковная экономика — это жесткая вертикаль, работающая по принципу строгой подчиненности, объясняет священник Алексей Уминский устройство другого канала поступления денег в патриархию.

На последнем Архиерейском соборе патриарх Кирилл объявил, что в РПЦ действуют 293 епархии и свыше 34,5 тыс. храмов. Российские церкви отчисляют своим епархиям определенный процент от полученных пожертвований, объясняет Уминский. Исключения составляют строящиеся и восстанавливаемые храмы — по словам епископа Тихона (Шевкунова), они временно освобождаются от епархиальных взносов (интервью с епископом можно прочитать здесь). Во всех прочих церквях сбор взносов контролирует вышестоящий епископ — он, в свою очередь, отчитывается в патриархии, разъясняют РБК два источника в РПЦ.

Деньги церковного прихода складываются из пожертвований за совершение треб (крещения, венчания, освящение машин, квартир и других предметов) и служб (поминовение, чтение акафистов). Основная часть денег попадает в приходскую казну благодаря необходимым для совершения всех обрядов свечам, объясняет протодиакон Андрей Кураев. У РПЦ по стране «раскиданы» десятки мастерских по литью свечей как из нового материала, так и из собранных во время службы огарков. Стоимость свечки в производстве и в церкви отличается в десятки раз: «изготовить четырехграммовую свечку «соточку», одну из самых ходовых, стоит 25 коп. В церкви за нее дадут до 20 руб.», откровенничает с РБК изготовитель и поставщик церковной утвари.

Стоимость свечки в производстве и в церкви отличается в десятки раз (Фото: Макс Новиков/Forbes/Photoxpress)

Ежемесячный доход российских храмов сильно отличается — от 5 тыс. до 3 млн руб., подсчитывает протоиерей Чаплин.

Корреспондент РБК поговорил со священниками почти 30 храмов, из их рассказов схема финансовых отношений «низовых» приходов с епархиями выглядит так: после службы настоятели вскрывают ящики для пожертвований, собранные деньги хранятся у казначея. Приходские настоятели подают в епархии отчетность (копия такого документа от 2013 года, поданного в Московскую епархию, есть в распоряжении РБК). В бумаге указано количество совершенных треб и служб, а также размер взноса, отправляемого приходом в епархию, — в изученном корреспондентом РБК отчете это 20%.

Процент отчислений, по рассказам настоятелей, колеблется от 10 до 50%. Например, приход церкви Троицы в Хохлах в 2014 году перечислил 230 тыс. руб. — при «доходе» около 2 млн руб., рассказал Уминский.

Деньги, объясняли РБК священники, передаются в епархии двумя путями — наличными (на каждую сумму дается приходный ордер) или банковскими переводами.

Ежегодно сумма отчислений растет, жаловались корреспонденту РБК священники областных церквей. «При патриархе Алексии II я перечислял в епархию 10%, сейчас — 27%. Это связано с тем, что после прихода патриарха Кирилла количество епархий увеличили в три раза и нагрузка на приходы сильно выросла», — анонимно жалуется настоятель подмосковной церкви.

В церквях на периферии, где, по определению одного из героев книги Митрохина, на крестный ход выходят четверо — «батюшка, матушка, староста и их собачка», — даже ничтожный по столичным меркам взнос кажется неподъемным. «У нас приход из пяти человек, в месяц едва набираем 3 тыс. руб. Полторы тысячи рублей — в епархию», — рассказывает настоятель прихода в Ивановской области.

Если священник не в состоянии заплатить взнос, в епархии могут сказать: «Все понимаем. Жалеем. Можем на ваше место взять другого батюшку. На такое предложение никто не соглашается», — рассказывает Дмитрий Свердлов, в прошлом настоятель Петропавловской церкви в Домодедовском районе Подмосковья. В 2011 году Свердлов был наблюдателем на выборах в Госдуму, годом позже высказался в поддержку Pussy Riot, в 2013 году священника «запретили в служении».

«Каждое епархиальное собрание у нас начинается с того, что приходам объявляют: не соберете нужную сумму, настоятеля поменяют. Никого не волнует, исполняет ли священник пастырские обязанности — гораздо важнее, сможет ли он собрать деньги, — делится клирик одной из церквей на юге России. — В год мы собираем до 8 млн руб. пожертвований, платим в епархию 30%, но каждый визит архиерея сопровождается дополнительным сбором денег в конверте».

15% от собранного епархиями перечисляется в патриархию, рассказали пять собеседников РБК в РПЦ. Точный объем перечисленных средств посчитать невозможно, но крупные епархии, а их около тридцати, ежегодно отчисляют патриархии от 10 до 20 млн руб. каждая, отмечает Чапнин.

Финансово-хозяйственное управление патриархии во главе с митрополитом Рязанским и Михайловским Марком не ответило на вопросы РБК.

И в федеральном бюджете «есть закрытые статьи», дело «самой церкви, как им (своим бюджетом. — РБК) распоряжаться», — этими фразами ответил на вопросы для материала пресс-секретарь патриарха священник Александр Волков.

Свечной завод

Доходы коммерческих предприятий также изрядно подпитывают бюджет патриархии, разъясняет протоиерей Чаплин. Главные — «Художественно-производственное предприятие (ХПП) «Софрино» и гостиница «Даниловская».

ХПП выпускает иконы, церковную мебель, гробницы, чаши, свечи восковые (609 руб. за двухкилограммовую упаковку из 500 свечей) и парафиновые (210 руб. за двухкилограммовую упаковку из 500 свечей), обеспечивая этими предметами, по словам нескольких источников РБК в патриархии, до половины российских церквей. В разговоре с РБК священники признавались, что в епархиях им настоятельно советуют заказывать для храмов именно продукцию «Софрино». Торговый дом «Софрино» расположен в самом начале «золотой мили» Москвы, на Пречистенке — перед праздниками и миряне закупают там иконы и подарки.

Художественно-производственное предприятие «Софрино» (Фото: Макс Новиков/Forbes/Photoxpress)

«Софрино» работает в одноименном поселке свыше 40 лет: землю под строительство главного церковного завода по просьбе патриарха Пимена выделил в 1972 году председатель Совмина СССР Алексей Косыгин. С конца 80-х годов бессменным руководителем ХПП стал Евгений Пархаев — он же, по данным СПАРК, руководит принадлежащей патриархии гостиницей «Даниловская». В 2000-х он был совладельцем ЧОП «Софрино» и возглавлял Единую службу заказчика Московской патриархии, которая сейчас участвует в строительстве новых церквей по программе «200 храмов».

Рядом с торговым домом «Софрино» на Пречистенке — один из филиалов группы телекоммуникационных компаний «АСВТ». Фирмой на 10,7% как минимум до 2009 года также владел Пархаев. Соучредитель компании (через ЗАО «Руссдо»)  — сопредседатель Союза православных женщин Анастасия Оситис, компанией руководит ее дочь Ирина Федулова. Выручка АСВТ за 2014 год — свыше 436,7 млн руб., прибыль — 64 млн руб. Оситис, Федулова и Пархаев не ответили на вопросы для этой статьи.

Пархаев же числился председателем совета директоров и владельцем банка «Софрино» (до 2006 года назывался Олд-банк). ЦБ отозвал лицензию этой финансовой организации в июне 2014 года. Судя по данным СПАРК, владельцы банка — ООО «Алемаж», ООО «Стек-Т», ООО «Элбин-М», ООО «Сиан-М» и ООО «Мекона-М». По данным ЦБ, бенефициаром этих компаний является Дмитрий Малышев, экс-председатель правления банка «Софрино» и представитель Московской патриархии в органах государственной власти.

Сразу после переименования Олд-банка в «Софрино» фирма «Жилищно-строительная компания» (ЖСК), учрежденная Малышевым и партнерами, получила несколько крупных подрядов РПЦ: в 2006 году ЖСК победила в 36 конкурсах, объявленных Минкультуры (ранее — Роскультура) на восстановление храмов. Общий объем контрактов — 60 млн руб.

Биография Пархаева с сайта parhaev.com сообщает следующее: родился 19 июня 1941 года в Москве, работал токарем на заводе «Красный пролетарий», в 1965 году пришел работать в патриархию, участвовал в восстановлении Троице-Сергиевой лавры, пользовался расположением патриарха Пимена. Деятельность Пархаева описывается не без живописных деталей: «Евгений Алексеевич обеспечивал стройку всем необходимым, <…> решал все проблемы, и на строительную площадку шли машины с песком, кирпичом, цементом, металлом».

Энергии Пархаева, продолжает неизвестный биограф, хватает и на то, чтобы руководить, по благословению патриарха, гостиницей «Даниловская»: «Это современная и удобная гостиница, в конференц-зале которой проводятся поместные соборы, религиозные и миротворческие конференции, концерты. Гостинице был нужен именно такой руководитель: опытный и целеустремленный».

Суточная стоимость одноместного номера «Даниловской» с завтраком в будние дни — 6300 руб., апартаментов — 13 тыс. руб., в числе услуг — сауна, бар, прокат машин и организация праздников. Доход «Даниловской» в 2013 году – 137,4 млн руб., в 2014-м — 112 млн руб.

Пархаев — человек из команды Алексия II, который сумел доказать свою незаменимость патриарху Кириллу, уверен собеседник РБК в компании-производителе церковной продукции. Бессменный руководитель «Софрино» пользуется привилегиями, которых лишены даже видные священники, подтверждает источник РБК в одной из крупных епархий. В 2012 году в интернет попали фотографии с юбилея Пархаева — праздник с помпой отметили в зале церковных соборов храма Христа Спасителя. После этого гости юбиляра на теплоходе отправились на дачу Пархаева в Подмосковье. На фотографиях, подлинность которых никто не оспаривал, — внушительный коттедж, теннисный корт и пристань с катерами.

От кладбищ до футболок

В сферу интересов РПЦ входят лекарства, ювелирные украшения, сдача конференц-залов в аренду, писали «Ведомости», а также сельское хозяйство и рынок ритуальных услуг. Согласно базе СПАРК, патриархия является совладельцем ЗАО «Православная ритуальная служба»: сейчас компания закрыта, однако действует учрежденная ей «дочка» — ОАО «Ритуальная православная служба» (выручка за 2014 год — 58,4 млн руб.).

Екатеринбургская епархия владела крупным гранитным карьером «Гранит» и компанией по обеспечению безопасности «Держава», Вологодская епархия имела завод железобетонных изделий и конструкций. Кемеровская епархия является 100-процентным владельцем ООО «Кузбасская инвестиционно-строительная компания», совладельцем «Новокузнецкого компьютерного центра» и агентства «Европа медиа Кузбасс».

В Даниловском монастыре Москвы расположены несколько торговых точек: монастырская лавка и магазин «Даниловский сувенир». Купить можно церковную утварь, кожаные бумажники, футболки с православными принтами, православную литературу. Финансовые показатели монастырь не раскрывает. На территории Сретенского монастыря есть магазин «Сретение» и кафе «Несвятые святые», получившее название в честь одноименной книги настоятеля, епископа Тихона (Шевкунова). Кафе, по словам епископа, «денег не приносит». Основной источник доходов монастыря — издательство. Монастырю же принадлежат земли в сельхозкооперативе «Воскресение» (бывший колхоз «Восход»; основная деятельность — выращивание зерновых и бобовых культур, животноводство). Выручка за 2014 год — 52,3 млн руб., прибыль — около 14 млн руб.

Наконец, с 2012 года структурам РПЦ принадлежит здание гостиницы «Университетская» на юго-западе Москвы. Стоимость стандартного одноместного номера — 3 тыс. руб. В этой гостинице расположен паломнический центр РПЦ. «В «Университетской» есть большой зал, можно проводить конференции, расселять людей, которые приезжают на мероприятия. Гостиница, конечно, дешевая, там селится совсем простой народ, очень редко — епископы», — рассказал РБК Чапнин.

Церковная касса

Протоиерей Чаплин не смог воплотить в жизнь свою давнюю идею — банковскую систему, исключающую ростовщический процент. Пока православный банкинг существует только на словах, патриархия пользуется услугами самых обычных банков.

До последнего времени у церкви были счета в трех организациях — Эргобанке, Внешпромбанке и банке «Пересвет» (последним структуры РПЦ еще и владеют). Зарплаты сотрудников синодального отдела патриархии, по данным источника РБК в РПЦ, переводились на счета в Сбербанке и Промсвязьбанке (пресс-службы банков не ответили на запрос РБК; источник, близкий к Промсвязьбанку, сообщил, что в банке, в том числе, держат средства церковные приходы).

В Эргобанке обслуживались более 60 православных организаций и 18 епархий, включая Троице-Сергиеву лавру и Подворье патриарха Московского и всея Руси. В январе у банка отозвали лицензию из-за обнаруженной в его балансе «дыры».

Церковь согласилась открыть счета в Эргобанке из-за одного из его акционеров — Валерия Мешалкина (около 20%), объясняет собеседник РБК в патриархии. «Мешалкин — церковный человек, православный бизнесмен, много помогавший храмам. Считалось, что это гарантия, что с банком ничего не случится», — описывает источник.

Офис Эргобанка в Москве (Фото: Шарифулин Валерий/ТАСС)

Валерий Мешалкин — владелец строительно-монтажной компании «Энергомашкапитал», член попечительского совета Троице-Сергиевой лавры, автор книги «Влияние святой горы Афон на монашеские традиции Восточной Европы». Мешалкин не ответил на вопросы РБК. Как сообщил источник РБК в Эргобанке, деньги со счетов структуры РПЦ успели вывести до отзыва лицензии.

В оказавшемся не менее проблемным Внешпромбанке «зависли» 1,5 млрд руб. РПЦ, рассказали РБК источник в банке и подтвердили два собеседника, близких к патриархии. В январе у банка также отозвали лицензию. По словам одного из собеседников РБК, председатель правления банка Лариса Маркус была близка к патриархии и ее руководству, поэтому церковь выбрала этот банк для хранения части своих денег. По данным собеседников РБК, помимо патриархии, средства во Внешпромбанке держали несколько фондов, выполняющих поручения патриарха. Крупнейший — Фонд святых равноапостольных Константина и Елены. Источник РБК в патриархии рассказал, что фонд собирал деньги на помощь пострадавшим в конфликтах в Сирии и Донецке. Информация о сборе средств есть и в интернете.

Учредителями фонда являются уже упоминавшиеся в связи с РПЦ Анастасия Оситис и Ирина Федулова. В прошлом — как минимум до 2008 года — Оситис и Федулова были акционерами Внешпромбанка.

Однако основной банк церкви — московский «Пересвет». На счетах банка по состоянию на 1 декабря 2015 года размещались средства предприятий и организаций (85,8 млрд руб.) и физических лиц (20,2 млрд руб.). Активы на 1 января — 186 млрд руб., из которых больше половины — кредиты компаниям, прибыль банка — 2,5 млрд руб. На счетах некоммерческих организаций — свыше 3,2 млрд руб., следует из отчетности «Пересвета».

Финансово-хозяйственное управление РПЦ владеет 36,5% банка, еще 13,2% у принадлежащей РПЦ компании ООО «Содействие». Среди других владельцев — ООО «Внуково-инвест» (1,7%). Офис этой компании расположен по тому же адресу, что и «Содействия». Сотрудник «Внуково-инвест» не смог объяснить корреспонденту РБК, есть ли связь между его компанией и «Содействием». В офисе «Содействия» телефоны не отвечают.

АКБ «Пересвет» мог бы стоить до 14 млрд руб., а доля РПЦ в размере 49,7%, предположительно, — до 7 млрд руб., посчитал для РБК аналитик IFC Markets Дмитрий Лукашов.

Инвестиции и инновации

О том, куда инвестируются средства РПЦ банками, известно не​много. Но точно известно, что РПЦ не чурается венчурных инвестиций.

«Пересвет» вкладывает деньги в инновационные проекты через компанию «Сберинвест», в которой банку принадлежит 18,8%. Финансирование инноваций долевое: 50% денег дают инвесторы «Сберинвеста» (в их числе «Пересвет»), 50% — госкорпорации и фонды. Средства на проекты, софинансируемые «Сберинвестом», находили в Российской венчурной компании (пресс-служба РВК отказалась назвать объем средств), фонде «Сколково» (в разработки фонд вложил 5 млн руб., сообщил представитель фонда) и госкорпорации «Роснано» (на проекты «Сберинвеста» выделено $50 млн, рассказал сотрудник пресс-службы).

В пресс-службе госкорпорации РБК пояснили: для финансирования совместных со «Сберинвестом» проектов в 2012 году был создан международный фонд «Наноэнерго». По $50 млн в фонд вложили «Роснано» и «Пересвет».

В 2015 году «Фонд Роснано Капитал С.А.» — дочерняя компания «Роснано» — обратилась в Окружной суд Никосии (Кипр) с требованием признать банк «Пересвет» соответчиком по делу о нарушении инвестиционного соглашения. В исковом заявлении (есть в распоряжении РБК) говорится, что банк в нарушение процедур перевел «$90 млн со счетов «Наноэнерго» на счета российских компаний, аффилированных со «Сберинвестом». Счета этих компаний были открыты в «Пересвете».

Суд признал «Пересвет» одним из соответчиков. Представители «Сберинвеста» и «Роснано» подтвердили РБК наличие тяжбы.

«Это все ерунда какая-то, — не унывает в беседе с РБК член совета директоров «Сберинвеста» Олег Дьяченко. — С «Роснано» у нас неплохие энергетические проекты, все идет, все движется — полностью вышел на рынок завод композитных труб, на очень высоком уровне диоксид кремния, перерабатываем рис, получаем тепло, вышли на экспортную позицию». В ответ на вопрос, куда ушли деньги, топ-менеджер смеется: «Вы же видите, я на свободе. Значит, деньги не пропали». Дьяченко верит, что дело будет закрыто.

В пресс-службе «Пересвета» не ответили на неоднократные запросы РБК. Так же поступил председатель правления банка Александр Швец.

Доходы и расходы

«С советских времен церковная экономика непрозрачна, — объясняет настоятель Алексей Уминский, — строится по принципу дома быта: прихожане отдают деньги за какую-то услугу, а как они распределяются, никого не интересует. И сами приходские священники точно не знают, на что идут собранные ими деньги».

Действительно, подсчитать церковные расходы невозможно: РПЦ не объявляет тендеры и не фигурирует на сайте госзакупок. В хозяйственной деятельности церковь, утверждает игуменья Ксения (Чернега), «подрядчиков не нанимает», справляясь собственными силами — продукты поставляют монастыри, свечи плавят мастерские. Многослойный пирог делится внутри РПЦ.

«На что тратит церковь?» — переспрашивает игуменья и отвечает: «Содержатся духовные семинарии по всей России, это достаточно большая доля расходов». Еще церковь оказывает благотворительную помощь сиротским и иным социальным учреждениям; все синодальные отделы финансируются из общецерковного бюджета, добавляет она.

Патриархия не предоставила РБК данные о расходных статьях своего бюджета. В 2006 году в журнале «Фома» Наталья Дерюжкина, на тот момент бухгалтер патриархии, оценивала затраты на содержание Московской и Санкт-Петербургской духовной семинарий в 60 млн руб. в год.

Подобные расходы актуальны до сих пор, подтверждает протоиерей Чаплин. Еще, уточняет священник, нужно платить зарплату светскому персоналу патриархии. В общей сложности это 200 человек со средней зарплатой в 40 тыс. руб. в месяц, утверждает источник РБК в патриархии.

Эти траты ничтожны на фоне ежегодных отчислений епархий в Москву. Что же происходит со всеми остальными деньгами?

Спустя несколько дней после скандальной отставки протоиерей Чаплин завел аккаунт в Facebook, где написал: «Понимая все что угодно, считаю сокрытие доходов и особенно расходов центрального церковного бюджета совершенно безнравственным. Ни малейшего христианского оправдания такому сокрытию не может быть в принципе».

Нет никакой необходимости раскрывать статьи расходов РПЦ, поскольку абсолютно понятно, на что церковь тратит деньги — на церковные нужды, упрекнул корреспондента РБК председатель синодального отдела по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда.

На что живут другие церкви?

Публиковать отчеты о доходах и расходах у церкви, вне зависимости от конфессиональной принадлежности, не принято.

Епархии Германии

Исключением в последнее время стала Римская католическая церковь (РКЦ), частично раскрывающая доходы и расходы. Так, епархии Германии стали раскрывать свои финансовые показатели после скандала с епископом Лимбургским, для которого в 2010 году начали строить новую резиденцию. В 2010 году епархия оценила работы в €5,5 млн, однако тремя годами позже стоимость выросла почти в два раза — до €9,85 млн. Во избежание претензий в прессе многие епархии стали раскрывать бюджеты. Согласно отчетам, бюджет епархий РКЦ состоит из доходов от собственности, пожертвований, а также церковного налога, который взимается с прихожан. По данным 2014 года, самой богатой стала епархия Кельна (ее доход — €772 млн, поступления от налога — €589 млн). Согласно плану на 2015 год, общий объем расходов епархии оценивался в 800 млн.

Банк Ватикана

Теперь публикуются и данные о финансовых операциях Института религиозных дел (IOR, Istituto per le Opere di Religione), более известного как Банк Ватикана. Банк был создан в 1942 году для управления финансовыми ресурсами Святого престола. Свой первый финансовый отчет Банк Ватикана опубликовал в 2013 году. Согласно отчету, в 2012 году прибыль банка составила €86,6 млн, годом ранее — €20,3 млн. Чистый процентный доход равнялся €52,25 млн, доход от торговой деятельности — €51,1 млн.

Русская православная церковь за границей (РПЦЗ)

В отличие от католических епархий, отчеты о доходах и расходах РПЦЗ не публикуются. По словам протоиерея Петра Холодного, долгое время бывшего казначеем РПЦЗ, экономика зарубежной церкви устроена просто: приходы платят отчисления епархиям РПЦЗ, а те переводят деньги в Синод. Процент ежегодных отчислений для приходов — 10%, из епархий в Синод переводят 5%. Самые обеспеченные епархии — в Австралии, Канаде, Германии, США.

Основной доход РПЦЗ, по словам Холодного, приносит сдача в аренду четырехэтажного здания Синода: оно расположено в верхней части Манхэттена, на углу Park Avenue и 93-й улицы. Площадь здания — 4 тыс. кв. м, 80% занимает Синод, остальная часть сдается частной школе. Ежегодный доход от аренды, по оценкам Холодного, — около $500 тыс.

Помимо этого, доход РПЦЗ приносит Курская Коренная икона (находится в Знаменском соборе РПЦЗ в Нью-Йорке). Икону возят по всему миру, пожертвования идут в бюджет зарубежной церкви, поясняет Холодный. Также Синоду РПЦЗ принадлежит свечной завод под Нью-Йорком. В Московский патриархат РПЦЗ деньги не перечисляет: «Наша церковь гораздо беднее российской. Хотя нам принадлежат невероятно ценные участки земли — в частности, половина Гефсиманского сада, — это никак не монетизируется».

При участии Татьяны Алешкиной, Юлии Титовой, Светланы Бочаровой, Георгия Макаренко, Ирины Малковой

www.rbc.ru

Современная церковь — религия или бизнес

В современном мире все критерии нашей жизни неизменно связаны с финансами и даже церковь, казалось бы, место где человек должен отдыхать от мирских проблем, заботясь о душе и достигая умиротворения, все больше и больше напоминает, бизнес центр.

Современная церковь вместо того чтобы привлекать новых прихожан, доносить до людей слово божие, прививать им доброту и любовь к ближнему своему, отпугивает людей. Да, возможно многие из нас не знают всех канонов и правил церкви, но если человек пришел в церковь по зову души, то ему нужно помочь, подсказать.

Что же мы видим на практике? Человек не знающий церковных правил, войдя в храм, сталкивается с непониманием и осуждением окружающих. Со всех сторон на него давят: «Не так стоишь», «Не так молишься», «Не так кланяешься» и т.д.

Таким образом, человек выйдя из церкви боится прийти туда повторно. Я сам неоднократно встречал таких людей, которые чувствуют потребность в духовной поддержке, но бояться придти в храм.

И это лишь один из аспектов. Другая причина состоит в том что, по мнению многих нельзя войти в храм без денег, и это утверждение имеет под собой довольно твёрдую почву. Войдя во многие храмы первое с чем мы сталкиваемся, это прейскурант цен на те или иные услуги, и цены в них далеко не маленькие.

Так что же забота о душе в современном мире это удел богатых? Несомненно, задав этот вопрос служителям церкви вы, получите ответ, что мол нельзя всех мерить по одной мерке, и что платой за услуги может быть лишь добровольное пожертвование, или, что не все служат Богу, некоторые подвержены влиянию дьявола, и еще множество других отговорок. Но факт остается фактом.

Приведу достоверный пример из жизни. Мои знакомые крестили ребенка в одной церкви, где дешевле, а на молитву «Матери и ребенка» (по церковным канонам обряд крещения считается незаконченным до совершения священнослужителем молитвы «Матери и ребенка) пришли в другую, которая ближе.

Каково же было их удивление когда работники церкви (не священнослужители, а люди занимающиеся решением административных вопросов) им ответили: « А что вы сюда пришли к нам? Где крестили туда и идите». Встретившись с настоятелем другой церкви, я попросил его прокомментировать данную ситуацию.

Отвечая на мой вопрос он посоветовал встретится не с администрацией, а непосредственно с настоятелем храма, но знакомые отказались повторно идти в тот храм.

Другой пример. В храме был настоятель, живший для людей и ради людей. Денег за совершение обрядов не брал, помогал людям словом и делом. В храм приезжали прихожане из всех районов города. После смены настоятеля на нового при входе в храм сразу же появился прейскурант цен на обряды. Данный факт возмутил прихожан, и приход церкви уменьшился в три раза, а новый настоятель через год приобрел новый автомобиль…

И примеров таких великое множество. Таким образом церковь сама отталкивает прихожан и помогает сектам заполучить их в число своих адептов. Поскольку последние приходят к людям за тем же самым, но с улыбкой и сладкими обещаниями. И слабые, не защищенные духовно люди попадают в лапы сект.

Кстати, в целях наполнения бюджета церкви, могу предложить кучу креатива. Что стоит вписать в ценник услуги по пастушеству душ мирян? Исповедь простая – столько-то, с отягчающими обстоятельствами – вдвое больше, обращение в веру – втрое, совет и благословение – вдвое меньше. Индульгенция – в зависимости от тяжести планируемого греха по Уголовному Кодексу. А Благая весть – в бонус. Как подарок фирмы. Ничего смешного. Все та же обычная коммерция, как и торговля «атрибутами спасения души». Вся работа православных структур свелась ныне к бизнесу на Христе. А еще больше – к бизнесу на незнании Его учения. Вот вы лично, мой дорогой читатель, знаете Символ Веры? Ну, то есть во что верят христиане? Помните наизусть? И сколько вас таких? И стоит ли удивляться? Катехизация мирян, редко заглядывающих в храм, практически не ведется, Слово Божье не изучается, служба во многих храмах ведется на малопонятном старославянском языке, превращающим общение с Богом в магические, похожие на шаманские, заклинания. Соответственно, великое множество прихожан находятся во власти дикой смеси предрассудков, ереси и оккультизма. Впрочем, это вполне устраивает храмовых торгашей – лучше расходятся крестики, ладанки, иконки, которым молва приписывает магическую силу «спасения». Роль языческих амулетов теперь исполняет православный товар. Кто бы объяснил покупателям, что спасает не вещь, а вера? Что спасает не от порчи, сглаза, аварии, развода и прочих мирских бед, а от духовной смерти? Что жертва храму – свеча, а жертва Богу – дух сокрушенный? Что путь к Богу – не через кассу, а через веру, покаяние и молитву? Некому объяснять. Слишком невыгодно. Число обращенных, может и вырастет, это хорошо. А вот прибыль упадет, а это намного страшней. Причем, наверное, страшнее, чем Суд Божий. Явись Христос сегодня в православный храм, то выгнал бы не только торговцев, но и многих священнослужителей. Агентов Кремля и сатаны, не оставляющих Ему там места.

Как писала одна девушка и мы с мужем полностью с ней согласны:

Церковь продажна и это убивает.

Когда батюшки мнят из себя святых, а сами грешат больше остальных.

Для Бога мы все равны.

Некоторые моменты просто вводят в ступор.

Церковь по понедельникам выходная. (Простите за сарказм) У Бога выходной.

В церковь заходить в брюках или короткой юбке нельзя. А если у человека что-то случилось и она хочет обратиться к Богу, но не одета для этого. Всё, не прошла фейс контроль.

А вы видели, как живут наши священники (большинство из них)?

Крещение-платно, венчание-платно. Всё платно.

А если нет у человека денег?

Вот так нужно, а так нет. Кто им об этом сказал?

Они переделывают всё, как удобно им.

Сейчас очень сложно найти священника, который действительно верит и живёт своей верой.

В крупных городах-это бизнес и очень прибыльный.

Разделение религий, огромная глупость.

Бог один и как его не назови.

В библию тоже не верю. Не может быть у мусульман коран, у нас библия и т.д.

И везде написано, что это всевышний указал правельный путь. Почему тогда эти книги разные.

Если сейчас начнёте говорить про то, что одна религия правильная, а другая ошибочна, не поверю.

Человек с другой религией скажет обратное.

Я верю в Бога и как его не назови. А остальное (правила, книги) написали люди и писали они так, как им будет удобно, а через сотни лет это стало истиной в последней инстанции.

Спасибо что дочитали http://smayliki.ru/smilie-1164333255.html

www.baby.ru

Как открыть церковную лавку 🚩 вход через ювелирную лавку 🚩 Виды деятельности

Автор КакПросто!

Большая часть жителей России – православные христиане. Поэтому спрос на иконы, кресты, киоты, православные книги, аудио и видеозаписи существует всегда. Часто церковные лавки организуются при храмах, но не всегда полностью обеспечивают все потребности потребителя.

Статьи по теме:

Вам понадобится

  • - бизнес-план;
  • - регистрационные документы;
  • - помещение;
  • - торговое оборудование и товар;
  • - наружная реклама;
  • - благословление батюшки.

Инструкция

Для открытия церковной лавки, как и любого другого вида бизнеса, необходимо рассчитать вложения и прибыль. Для решения этого вопроса составьте бизнес-план. Он может пригодиться в дальнейшем еще и при оформлении кредита в банке на открытие или развитие магазина.

Обязательно пойдите оформление в налоговом органе. Достаточно будет зарегистрироваться в качестве индивидуального предпринимателя.

Найдите помещение для торговли. Желательно, чтобы оно находилось вблизи крупного храма. Особое внимание уделите ремонту и оформлению торгового зала. Используйте коричневые, золотые, неяркие желтые цвета. Позаботьтесь о приглушенном освещении. Выбирайте мебель из натурального дерева. В качестве элементов декора используйте иконы, лампадки, свечи, кружевные скатерти и салфетки.

Договоритесь с поставщиками. Основной производитель церковной утвари в России – художественно-производственное предприятие «Софрино». Большую часть ассортимента вы можете закупать там. Но это не должно ограничивать вашу фантазию. Обсудите с художниками-иконописцами возможность реализации их продукции в своей церковной лавке, попробуйте договориться о поставках из Иерусалима.

Подберите для церковной лавки хороших сотрудников. Зачастую человек стесняется задать какой-либо вопрос батюшке в церкви, а в обычном магазине сделать это будет гораздо проще. Поэтому за прилавком должен стоять искренне верующий человек, знающий и соблюдающий православные обычаи и традиции.

Церковный магазин, как и любой другой, нуждается в рекламе. Обязательно необходимо наличие вывески, можно установить вблизи лавки штендеры и указатели. Отличным ходом будет размещение в местной газете статьи о том, как на открытие батюшка соседнего храма освящал вашу лавку и дал свое благословление.

КакПросто рекомендует

Видео по теме

Полезный совет

Верующий людей немало и в глобальной сети. Поэтому можно открыть интернет-магазин, осуществляя доставку церковных товаров по почте.

В качестве источника освещения люди используют свечи на протяжении уже пяти тысяч лет. Египтяне делали их из ситника и тростника, римляне из папируса и животного жира.Современные восковые свечи достаточно просты в изготовлении, и сделать свечи можно самим в домашних условиях.

Вам понадобится

  • Вощина, хлопчатобумажная нить, скотч, эмалированный кувшин с носиком, большая кастрюля, жидкость для мытья посуды, картон, гвоздь.

Инструкция

Приготовьте форму для свечи, хорошо для этого подойдет кусок резинового шланга, его диаметр и длина зависит от размеров самой свечи, на ваш вкус. Вдоль всего куска сделайте сквозной надрез так, чтобы шланг можно было развернуть в полосу, так будет легче извлечь готовую свечку, обмотайте форму скотчем. К ровному срезу одного конца формы приклейте кусочек плотного картона, когда клей высохнет, в середине проткните шилом отверстие для фитиля. Скрутите фитиль нужной длины из мулине или хлопчатобумажной нити, один конец завяжите крупным узлом, другой пропустите сквозь отверстие в картоне и накрутите его внатяг на гвоздь или иглу с другой стороны резиновой трубки. Внутреннюю поверхность шланга смажьте вазелином или моющим средством. Закрепите вертикально готовую форму пластилином на листе фанеры или на разделочной доске. Поставьте большую кастрюлю с водой на газовую плиту или электроплитку, нагрейте воду, но не допускайте закипания. Поставьте в кастрюлю эмалированный кувшин с очищенной от мусора вощиной на водяную баню. Растопите воск, помешивая палочкой, до жидкого состояния и температуры не более 70 градусов. Аккуратно залейте небольшой струей расплавленный воск в резиновую форму. Если вы делаете сравнительно толстую свечу, через некоторое время, из-за усадки воска вокруг фитиля может образоваться пустота, в которую следует опять влить растопленный воск. Форму обмотайте тряпками, чтобы свеча застывала медленно, иначе она может потрескаться. Если вы хотите получить цветную свечу, вместо вощины растапливайте обычные белые хозяйственные свечи, добавив к ним наструганный восковой мелок для рисования, выбрав один нужный цвет. Для приятного запаха добавьте немного ванилина. Когда готовая свеча полностью застынет и станет холодной, разрежьте или смотайте скотч, разверните шланг, свечка легко отделится от его стенок. Срежьте ножом кусок картона с узлом с нижнего конца - свеча готова.

Видео по теме

Обратите внимание

Не плавьте воск, парафин или стеарин на открытом огне во избежание пожара. Если огонь все же вспыхнул - не тушите его водой, просто накройте мокрой тряпкой.

Полезный совет

Чтобы получить красивое голубое свечение пламени свечи, пропитайте фитиль в насыщенном водяном растворе поваренной соли.Для устойчивого горения фитиля, его пропитывают в растворе селитры.Застывшие на одежде капли воска можно удалить, прогладив их утюгом через бумажную салфетку.

Источники:

  • Как сделать свечи дома

Совет полезен?

Распечатать

Как открыть церковную лавку

Похожие советы

www.kakprosto.ru


Смотрите также